Po ponad dwóch miesiącach pracy w trzech miejscach, odłożywszy trochę pieniędzy, zacząłem myśleć o podróżach. Moim największym marzeniem było zobaczyć stolicę USA, Waszyngton. Przez natłok pracy przegapiłem „Church trip” zorganizowany przez kościół w lipcu. 20 sierpnia pojechaliśmy do Dutch Country w Lancaster w Pensylwanii, osady niemieckich anabaptystów, których wszyscy nazywają „Amish people”. To mnie najbardziej zaskoczyło. Gdyby ktoś mi wcześniej powiedział: „W XXI wieku, w samym sercu cywilizacji, grupa ludzi świadomie odcina się od wszystkich osiągnięć cywilizacji i żyje według średniowiecznego stylu życia”, nigdy bym w to nie uwierzył... Ale 20 sierpnia 2014 roku przekonałem się, że taki cud istnieje. Pierwsza fala ludzi, którzy opuścili swoje kraje w poszukiwaniu wolności religijnej w czasach Reformacji w Europie i późniejszych epokach, kiedy władza kościołów chrześcijańskich była silna, przybyła tutaj w 1715 roku. Ogólnie rzecz biorąc, samą Amerykę założyli ludzie szukający wolności. Grupa ludzi, która nie mogła znieść surowej władzy kościoła w swoim kraju, wiosną 1620 roku wsiadła na statek o nazwie „Mayflower” i ruszyła na zachód przez Ocean Atlantycki. Grupa ludzi, których współcześni z dumą wspominają jako „Pilgrim fathers”, położyła podwaliny pod dzisiejszą Amerykę. Tutaj każdy ma szansę na życie, ale dla mnie najdroższa jest moja ojczyzna... Śladami ojców pielgrzymów zaczęły przybywać inne grupy szukające wolności z różnych krajów Europy. Holendrzy, którzy po raz pierwszy postawili tu stopę w 1624 roku, kupili od Indian małą wyspę za 24 dolary w przeliczeniu na dzisiejsze pieniądze. Nawet tego nie zapłacili pieniędzmi. Wymienili to na drobiazgi, takie jak koraliki i naczynia. I w tym miejscu wyrosło miasto, które dziś śmiało można nazwać stolicą świata. Była to wyspa Manhattan, serce Nowego Jorku. Jeśli chodzi o anabaptystów, to inna historia. Z ich pierwszego pokolenia nie pozostało potomstwo. Ponieważ wszyscy byli ascetami. Później pozwolili członkom swojej społeczności na zawieranie małżeństw. Dopiero wtedy zaczęli się rozmnażać. Do dziś noszą średniowieczne stroje i unikają kontaktów z innymi ludźmi. Kiedy nasz kierownik grupy wycieczkowej, pomocnik pastora Kościoła Prezbiteriańskiego, Norweg Garrez Tonnensen i ja podziwialiśmy ich osady, przypadkiem zobaczyliśmy dwie przechodzące dziewczyny „Amish”. Wyjąłem aparat, żeby zrobić zdjęcie i nawiązać rozmowę, i krzyknąłem: „Excuse me, girls?”, ale one, mimo że mogły mnie słyszeć, zignorowały mnie i poszły dalej. Pastor Garrez powiedział: „One z nikim nie rozmawiają”. Dwie dziewczyny w wieku 14-15 lat, które w cywilizowanym środowisku mogłyby się bawić i rywalizować ze sobą, pojawiły się w moich oczach jak dwa duchy zagubione we mgle. Tak, to naprawdę zdumiewająca sytuacja. Pewnie byście nie uwierzyli, gdybym wam teraz powiedział, ale oni zrezygnowali ze wszystkich osiągnięć, z których my korzystamy. Zegarki, obrączki, krawaty, nowoczesne ubrania – całkowicie z tego wszystkiego zrezygnowali. Nie jeżdżą samochodami, nie używają żadnej elektroniki, nawet światła elektrycznego. Wszystko robią ręcznie. Wodę czerpią ze studni. W Ameryce nie ma od nich bogatszych ludzi. Jak mieliby nie być bogaci, skoro każdy jest pracowity i nie ma zbędnych wydatków? Kiedy wyprawiają wesele, zapraszają wszystkich członków społeczności i zastawiają bogaty stół. Pod tym względem trochę przypominają Kazachów. Ale mimo to mój umysł nie mógł zaakceptować ich stylu życia. Według ludzi mają własne szkoły, w których uczą się tylko podstaw arytmetyki, angielskiego, niemieckiego i staroniemieckiego. Mimo że mieszkają w Ameryce, mówią w swoim języku niemieckim. Ich dzień zaczyna się rano od modlitwy w kościele w języku staroniemieckim. Takie różne mniejszości religijne można spotkać w każdym zakątku świata. Na przykład: „Mołokanie” w Armenii, „Starowiercy” wygnani z Rosji itp. Można do tego dodać mieszkańców klasztorów w Grecji. Patrząc na nich, mimowolnie przypominają się słowa brodatego starc
+9
