Miután több mint két hónapig három helyen dolgoztam, és spóroltam egy kis pénzt, elkezdtem gondolkodni az utazáson. A legnagyobb álmom az volt, hogy lássam az USA fővárosát, Washingtont. Mivel elfoglalt voltam a munkával, lemaradtam a júliusi, egyház által szervezett „Church trip”-ről. Augusztus 20-án elmentünk a Pennsylvania állambeli Lancasterbe, a német anabaptisták településére, akiket mindenki „Amish people”-nek hív, a Dutch Country-ba. Ez lepett meg a legjobban. Ha valaki korábban azt mondta volna nekem, hogy „a 21. században, a civilizáció közepén van egy csoport ember, akik tudatosan elzárkóztak a civilizáció minden vívmányától, és középkori életmódot folytatnak”, sosem hittem volna el... De 2014. augusztus 20-án megbizonyosodtam róla, hogy létezik ilyen csoda. Az első hullám, akik vallásszabadságot keresve hagyták el hazájukat az európai reformáció és az azt követő korszakokban, amikor a keresztény egyházak hatalma virágzott, 1715-ben érkezett ide. Általánosságban elmondható, hogy magát Amerikát is a szabadságot kereső emberek alapították. Egy csoport ember, aki nem bírta elviselni az országban az egyház szigorú hatalmát, 1620 tavaszán felszállt a „Mayflower” nevű hajóra, és az Atlanti-óceánon keresztül nyugat felé indult. Az a csoport, akiket a mai emberek büszkén emlegetnek „Pilgrim fathers”-ként, lefektette a mai Amerika alapjait. Itt mindenkinek van lehetősége élni, de számomra a szülőföldem a drága... A zarándok atyák után Európa más országaiból is elkezdtek érkezni a szabadságot kereső különböző csoportok. A hollandok, akik először 1624-ben tették be a lábukat ide, egy kis szigetet vásároltak az indiánoktól, a mai pénzre átszámítva 24 dollárért. Még csak nem is pénzzel fizettek érte. Gyöngyökhöz, edényekhez hasonló apróságokra cserélték. És azon a helyen egy olyan város emelkedett, amelyet ma már méltán nevezhetünk a világ fővárosának. Ez volt Manhattan szigete, New York szíve. Ami az anabaptistákat illeti, az ő helyzetük is különleges. Az első generációjukból nem maradtak utódok, mert mindannyian aszkéták voltak. Később megengedték a közösség tagjainak a házasságkötést. Csak ezután kezdtek el szaporodni. A mai napig középkori ruhákat hordanak, és kerülik a kapcsolatot más emberekkel. Amikor a túracsoportunk vezetője, a Presbiteriánus egyház segédlelkésze, a norvég származású Garrez Tonnensen és én a településeiket csodáltuk, véletlenül láttunk két elhaladó „Amish” lányt. Elővettem a fényképezőgépemet, hogy lefotózzam őket, és megpróbáljak beszélni velük, és kiabáltam: „Excuse me, girls?”, de ők, bár hallhattak volna, ügyet sem vetettek rám, és továbbmentek. Garrez lelkész azt mondta: „Ők senkivel sem beszélnek.” Két 14-15 éves lány, akik egy civilizált környezetben játszanának és versengenének egymással, a szemem előtt két, ködben eltévedt szellemként jelent meg. Igen, ez valóban elképesztő helyzet. Valószínűleg nem hinnétek el, ha most elmondanám, de ők lemondtak minden általunk használt vívmányról. Óra, jegygyűrű, nyakkendő, új divatú ruhák – mindentől teljesen elzárkóztak. Nem ülnek autóba, nem használnak semmilyen elektromos eszközt, még villanyt sem. Mindent kézzel csinálnak. Még a vizet is kútból húzzák. Amerikában nincsenek náluk gazdagabb emberek. Hogy is ne lennének gazdagok, ha szorgalmasak és nincs felesleges kiadásuk? Amikor esküvőt tartanak, meghívják a közösség minden tagját, és bőséges lakomát rendeznek. Ebben a tekintetben kicsit hasonlítanak a kazahokra. De az elmém mégsem tudta elfogadni az életmódjukat. Az emberek szerint saját iskoláik vannak, ahol csak az aritmetika alapjait, angolt, németet és ónémetet tanulnak. Bár Amerikában élnek, a saját német nyelvüket beszélik. A napjuk reggel azzal kezdődik, hogy a templomukban ónémet nyelven imádkoznak. Ilyen különböző vallási kisebbségekkel a világ minden szegletében találkozhatunk. Például: az örményországi „Molokánok”, az Oroszországból elűzött „Óhitűek” stb. Ehhez hozzáadhatjuk a görögországi kolostorlakókat is. Rájuk nézve akaratlanul is eszem
+9
