Екі айдан астам уақыт 3 жерде жұмыс жасаған мен, біраз ақша жинап алған соң саяхаттау туралы да ойластыра бастадым. Менің ең басты арманым АҚШ астанасы Уашингтонды көру еді. Жұмысбасты болып жүріп шілде айында шіркеудің ұйымдастырған «Church trip-тен» де қалып қойдым. 20 тамыз күні Пенсильвания штатындағы Ланкастер деген жерде жұрттың бәрі «Amish peolpe» деп атап кеткен неміс анабаптистерінің қонысы Dutch Country-ге бардық. Мені ең қатты таң қалдырған нәрсе де осы болды. Маған сол уақытқа дейін біреу «21 – ғасырда, өркениеттің қайнаған орнасында бір топ қауым өркениеттің барлық жетістіктерінен саналы түрде қол үзіп, ортағасырлық өмір салтымен өмір сүріп жатыр» десе ешқашан сенбеген болар едім... Бірақ мұндай да ғажайыптың бар екеніне 2014 - жылдың 20 тамызы күні көзім жетті. Еуропадағы Реформация және одан кейінгі дәуірлерде христиан шіркеулерінің билігі дүрілдеп тұрған заманда діни бостандық іздеп өз елдерін тастап кеткен адамдардың алғашқы легі 1715 – жылы осында келген екен. Жалпы Американың өзін бостандық іздеген адамдар құрған. Елдегі шіркеудің қатаң билігіне шыдай алмаған бір топ адам 1620 – жылы көктемде «Mayflower» деген кемеге мініп, Атлант мұхитымен батысқа қарай тартып отырды. Қазіргі адамдар «Pilgrim fathers» деп мақтанышпен еске алатын бір топ адам бүгінгі Американың негізін қалады. Мұнда барлық адамға өмір сүруге мүмкіндік бар, бірақ мені үшін туған жерім қымбат... Пилгрим әкейлердің артынан Еуропаның өзге де елдерінен бостандық іздеген әртүрлі топтар келе бастады. Мұнда алғаш аяқ басқан голландықтар 1624 – жылы үндістерден кішкене ғана аралды қазіргі ақшамен есептегенде 24 долларға сатып алыпты. Оны да олар ақшамен бермеген. Моншақ, ыдыс сияқты ұсақ-түйек заттарға айырбастапты. Және сол жерде бүгінде әлемнің астанасы деуге әбден лайықты қала бой көтерді. Бұл Нью-Йорктің жүрегі Манхэттен аралы болатын. Ал әлі анабаптистерге келер болсақ, олардың да жайы бір төбе. Олардың алғашқы келген буынынан ұрпақ қалмапты. Себебі олардың барлығы аскет болыпты. Кейін келе олар өз қауым мүшелеріне үйленуге рұқсат беріпті. Содан кейін барып олар көбейе бастаған. Олар әлі күнге дейін ортағасырлық киім үлгілерін киеді және өзге адамдармен байланысқа түсуден қашады. Біздің саяхат тобының жетекшісі, Пресбитериан шіркеуінің көмекші пасторы, тегі норвег Гаррез Тонненсен екеуіміз олардың қоныстарын тамашалап жүрген кезде кездейсоқ өтіп бара жатырған екі «Әмиш» қызды көрдік. Мен фотоаппаратымды алып суретке түсіріп, әңгімелесін ғой деп ыңғайланып оларға қарата: «Excuse me, girls?» деп айқайлап едім, олар мені естейін жағдайда болса да құлақтарына ілмей кете барды. Пастор Гаррез «Олар ешкіммен сөйлеспейді» деді. Өркениетті ортада бір-бірімен жарысып ойнап жүрген 14-15 жас шамаларындағы екі қыз тұман ішінде адасып жүрген екі әруақты елестетті менің көз алдыма. Иә, расымен де адам таң қаларлық жағдай. Қазір айтсам сенбейтін шығарсыздар, олар біз қолданатын барлық жетістіктерден бас тартқан. Сағат, неке жүзігі, галстук, жаңа үлгідегі киімдер дегендерің бәрінен мүлде бас тартқан. Көлік мінбейді, электро-техникалардың біреуін де, тіпті электр жарығын да пайдаланбайды. Барлығын қолмен жасайды. Суды да құдықтан тартып ішеді. Америкада олардан бай адамдар жоқ екен. Бай болмағанда қайтсін, шетінен еңбекқор және артық шығыны жоқ болса. Олар той жасағанда барлық қауым мүшелерін шақырып аста-төк үлкен дастархан жаяды екен. Бұл жағынан аздап қазаққа келіңкерейді. Бірақ бәрібір менің санам олардың өмір салтын қабылдай алмады. Адамдардың айтуынша өздерінің жеке мектептері бар, ол мектептерде тек қарапайым арифметика негіздерін, ағылшын тілін, неміс тілін және көне неміс тілін ғана оқиды. Америкада тұрып жатырса да, өздерінің неміс тілдерінде сөйлейді. Олардың күні таңертең шіркеулерінде көне неміс тілінде құлшылық етуден басталады екен. Мұндай әртүрлі діни азшылықтарды әлемнің әр түпкірінен кездестіруге болады. Мысалы: Армениядағы «Молокандар», Ресейден қуғындалған «Староверлер» т.б. толып жатыр. Оған Грекиядағы монастыр мекендеушілерін де қосуға болад
+9
